即事 其三

眼耳丛中分限清,敢将平视效刘桢。
低头只作枯禅坐,暗看莲花贴地生。

现代解析

这首诗描绘了一个人在纷扰世界中保持内心清净的状态,通过四个画面传递出深刻的处世智慧。

首句"眼耳丛中分限清"像一幅现代人在信息爆炸中保持清醒的漫画——虽然周围充满各种视觉和听觉的干扰,但主人公能清晰地区分真假虚实。第二句"敢将平视效刘桢"借用历史典故,刘桢是三国时期因平视权贵妻子而获罪的文人,这里反用典故,表达不卑不亢的处世态度。

后两句转入更深的意境。"低头只作枯禅坐"看似消极,实则是主动选择的一种修行姿态,就像现代人偶尔需要"断网"独处。最后"暗看莲花贴地生"是最妙的画面,莲花象征高洁,而"贴地生"又显得格外谦卑,暗示真正的修养往往在低调中自然生长。

全诗最动人的是那种"闹中取静"的生活智慧。诗人不是逃避现实,而是在喧嚣中修炼内心;不是刻意标榜清高,而是在平凡处见证美好。这种既入世又超脱的态度,对现代人如何在快节奏生活中保持内心平衡,依然具有启示意义。

孙原湘

孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。