天台山纪游（戊午）
天台一万八千丈，我来迥出群峰上。
碧山如海不能平，天风足底催高浪。
山下白云凝不流，浪花卷出青鳌头。
惟有经台立天表，不与元气同沉浮。
飘飘直过八重岭，百尺飞流石梁顶。
龙门凿破走昆源，银汉扶回泻天影。
金庭双阙不可攀，玉沙瑶草非人间。
曾记桃花古仙客，夜骑元鹤吹笙还。
七签空说子微悔⑴，李明柏硕今安在。
多为游人乏仙骨，割尽胡麻蹈东海。
昔登海阁望蓬莱，赤城又见霞标开。
羽人虽去洞天在，白日照耀金银台。
可怜害马不肯住，今夜月明宿何处。
挥手一抺群峰平，彩云填满千盘路。
若非清梦落天姥，定绕仙坛转飞去。
碧山如海不能平，天风足底催高浪。
山下白云凝不流，浪花卷出青鳌头。
惟有经台立天表，不与元气同沉浮。
飘飘直过八重岭，百尺飞流石梁顶。
龙门凿破走昆源，银汉扶回泻天影。
金庭双阙不可攀，玉沙瑶草非人间。
曾记桃花古仙客，夜骑元鹤吹笙还。
七签空说子微悔⑴，李明柏硕今安在。
多为游人乏仙骨，割尽胡麻蹈东海。
昔登海阁望蓬莱，赤城又见霞标开。
羽人虽去洞天在，白日照耀金银台。
可怜害马不肯住，今夜月明宿何处。
挥手一抺群峰平，彩云填满千盘路。
若非清梦落天姥，定绕仙坛转飞去。
现代解析
这首《天台山纪游》用充满想象力的语言，带我们体验了一场震撼人心的"高山奇幻之旅"。
开篇就用夸张手法说天台山"一万八千丈"，诗人站在山顶就像踩在浪尖上——脚下碧绿群山像翻腾的海浪，天风在脚底推着"浪花"，连白云都凝固在山腰。最神奇的是经台峰，像一根定海神针般稳稳立在云海之上，完全不受风云变幻的影响。
接着诗人开启"飞行模式"：掠过八重山岭，看见百丈瀑布像银河倒挂；寻找仙境时，突然插入现实思考——传说中的仙人们（子微、李明等）早已不见踪影，可能因为凡人没有仙骨，就算吃再多仙药（胡麻）也成不了仙。
后半段出现强烈色彩对比：赤城山像被晚霞点燃的烽火台，阳光下的道观宫殿闪着金银光芒。但诗人不得不离开时，一个潇洒动作"挥手抹平群山"，用彩云铺满山路，这个超现实画面把整首诗推向高潮。结尾留下悬念：今晚是梦游天姥山，还是真的绕着仙山飞走了？
全诗最妙的是把高山险峰写成惊涛骇浪，把云雾变幻比作海上风暴，让静止的山峦充满动感。那些"金银台""玉沙瑶草"的仙境描写，其实暗含对现实的调侃——再美的仙境，凡人终究要回到人间。诗人用天马行空的想象，带我们完成了一次既刺激又带点幽默的"成仙体验游"。
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。