薛道祖清閟阁诗帖赞
此君之清閟，昌黎所憩，
何啻得其细。三凤之呈瑞，
非实不饵，亦姑即其意。
予陋且蔽，尝窍叹喟，
谓必见其夫与境契，而后可以处绝尘之地。
归而对，出而弃，
十寒而一暴，久暌而暂慰，
则亦何足以得二者之味。诗乎竹乎，
予将求其所以无愧。
何啻得其细。三凤之呈瑞，
非实不饵，亦姑即其意。
予陋且蔽，尝窍叹喟，
谓必见其夫与境契，而后可以处绝尘之地。
归而对，出而弃，
十寒而一暴，久暌而暂慰，
则亦何足以得二者之味。诗乎竹乎，
予将求其所以无愧。
现代解析
这首诗是宋代诗人岳珂对薛道祖《清閟阁诗帖》的赞美和感悟，核心思想是探讨"清高品格"与"艺术境界"的关系。
诗人用竹子作比喻开篇："此君"指竹子，"清閟"形容竹子清幽高洁的品质。就像韩愈（昌黎）曾在竹林中休憩，但普通人只能看到表面细节。这里说真正的清高境界，不是简单模仿就能达到的。
中间部分用"三凤呈瑞"的典故，说明高尚品格不是靠外在装饰（非实不饵），关键要领会其精神。诗人自谦见识浅陋（予陋且蔽），曾经以为必须达到人境合一的境界，才能身处超脱尘世的地方。
最后反思现实：很多人回家时向往清高，出门就抛弃这种追求；像种植物一样"十寒一暴"不能坚持；久别后短暂慰藉——这些浮于表面的行为，都难以真正体会竹子的品格和诗歌的真谛。
全诗通过竹子与诗歌的类比，揭示了一个深刻道理：真正的艺术境界和人格修养，需要持续的内在修炼，不能只做表面功夫。诗人最后"予将求其所以无愧"的结语，表达了对纯粹艺术境界的执着追求。