现代解析
这首诗用简单直白的语言，讲了一个深刻的做人道理：自私和自满都要不得，真正的君子应该像美玉一样坦荡。
前四句是"反面教材"：小智（耍小聪明的人）总想着自己，小德（有点小德行的人）容易自我满足。自私会让人变成"人贼"（伤害他人的坏人），自满则会蒙蔽双眼（看不清自己的问题）。
中间两句突然转折，用美玉打比方：真正的美玉不会掩盖瑕疵（瑕瑜不相掩），就像君子坦荡面对优缺点。这里"瑜"指玉的光彩，暗喻优点；"瑕"是玉的斑点，暗指缺点。
最后两句是作者的自我反省：深夜躺在枕头上默默思考，要把这个道理深深记在心里（深笃就是牢记的意思）。就像我们睡前复盘一天的行为，这种自省特别真诚。
全诗妙在三点：
1. 用"小智""小德"这种外号式的称呼，让说教变得生动不枯燥
2. 美玉的比喻既雅致又接地气，比直接说教更打动人
3. 结尾的"枕上思"场景很有画面感，让人联想到自己失眠时的思考
本质上，这是首"戒自私"的劝诫诗，但用生活化的语言和比喻，把大道理说得像朋友聊天一样自然。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。