现代解析
这首《十二时歌 其十二》用生动的比喻和禅意表达了一个核心思想：人常常被表象迷惑，执着于虚幻的东西，却忽略了本真的自我。
开头"鸡鸣丑"点出凌晨时分，暗喻混沌未明的精神状态。"飞空著地波波走"描绘像无头苍蝇般忙乱的状态，就像佛经中"演若达多"的故事——这人照镜子误以为头不见了，疯狂找头，其实头一直好端端在脖子上。诗人用这个典故讽刺我们总在追逐虚幻的目标，却不知真正的答案就在自己身上。
"无不无，有不有"用矛盾的说法打破常规思维，指出执着于"有"或"无"都是偏见。"有无不到休开口"劝人放下对概念的执着，因为语言本身就有局限。后两句更犀利：那些整天摆弄禅宗法器（拈槌竖拂）装模作样的人，就像追着气味跑的猎狗，只懂追随表面形式，完全错过了禅宗直指本心的真谛。
全诗用幽默的动物比喻和佛典故事，把深刻的禅理说得鲜活有趣。它提醒我们：真正的智慧不在外求，而在于认清自己本来的样子；不要被各种概念和形式迷惑，像猎狗追臊气那样活在外在的追逐中。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。