太微元清左夫人北停宫中歌曲
叱童豢虎麟，似豢羊与狗。手拉五色毛，缚作扫云帚。
一挥天地澄，万灵拱中斗。银河倾狂澜，海气摄能受。
死生争蚋蝇，胞胎迭相母。药树森绛厓，斧之作薪槱。
须知丹中心，八达洞明牖。未竟无其无，枉言有所有。
贱宜浑噩民，贵宜太平后。不锐乌由刀，不醇岂成酒？
骚扰同豸群，天难掩尔丑。作歌使闻闻，相邀共久久。
久久如一时，名齐上清寿。
现代解析
这首诗词描绘了一个充满神话色彩的奇幻世界，核心思想是"大道至简"的哲理。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙生活的日常画面
开篇就像神仙版的"农家乐"：一位左夫人把老虎麒麟当宠物养，像普通人养羊狗一样随意。她用神兽的毛做成五彩扫帚，一挥就能让天地清明，展现出神仙举重若轻的能力。银河倒泻、大海翻腾这些自然伟力，在她手中都变得温顺可控。
2. 生命轮回的深刻隐喻
用"蚊蝇争生死""胚胎轮转"的比喻，揭示生命循环的本质。砍伐仙树当柴烧、丹心通达八方的意象，暗示看似矛盾的事物本质相通。指出执着"有无"是徒劳，关键要参透"无中之无"的玄机。
3. 处世智慧的朴素表达
最后用生活常识讲道理：刀不锋利怎么用？酒不纯怎么喝？讽刺那些像虫子般瞎忙的人。倡导回归淳朴本真（"浑噩民"），才能迎来太平盛世。结尾点明主旨——与道合一的境界能超越时间，获得永恒生命。
全诗妙在把深奥的修道思想，转化为养宠物、扫地、酿酒等生活场景。用夸张的神话意象（银河为水、仙树当柴）打破常规思维，最终落点到"返璞归真"这个接地气的智慧，展现出道教思想中"神奇寓于平凡"的特质。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。