会福严慈觉大师
慈觉初见我，背呼仰而应。
遂同宿湘上，夜语如建瓴。
犀颅气不詟，虎颔目有棱。
精彩类澄观，突兀掩万僧。
乔岳占南极，寒翠知几层。
此老家此山，亲分漳水灯。
宝坊天雨华，午梵盘清冥。
欲知法席盛，但看道价增。
破夏出山来，乃尔忘规绳。
盖皮为之灾，公卿慕声称。
我幸无子累，痴钝人所憎。
平生寝饭外，摩挲一枝藤。
少年入三吴，题诗遍西兴。
归来舟彭蠡，浪山雪崩腾。
匡庐落笑中，万叠横空青。
又尝游并汾，趼足渡河冰。
冲虎上太行，鸡鸣见日升。
此乐堕渺莽，坐睡头鬅⑴鬙。
朅来湘西坞，倦鹤整羽翎。
只待秋风健，祝融期再登。
遂同宿湘上，夜语如建瓴。
犀颅气不詟，虎颔目有棱。
精彩类澄观，突兀掩万僧。
乔岳占南极，寒翠知几层。
此老家此山，亲分漳水灯。
宝坊天雨华，午梵盘清冥。
欲知法席盛，但看道价增。
破夏出山来，乃尔忘规绳。
盖皮为之灾，公卿慕声称。
我幸无子累，痴钝人所憎。
平生寝饭外，摩挲一枝藤。
少年入三吴，题诗遍西兴。
归来舟彭蠡，浪山雪崩腾。
匡庐落笑中，万叠横空青。
又尝游并汾，趼足渡河冰。
冲虎上太行，鸡鸣见日升。
此乐堕渺莽，坐睡头鬅⑴鬙。
朅来湘西坞，倦鹤整羽翎。
只待秋风健，祝融期再登。
现代解析
这首诗生动描绘了一位高僧慈觉大师的形象，以及诗人与大师的交往和自身游历的感悟。
全诗可分为三部分：
1. 大师形象（前12句）：
用"犀颅""虎颔"等猛兽特征形容大师威严相貌，说他眼神如澄澈湖水般明亮，气势压倒众僧。像南极高山一样稳重，在寺庙中修行如同接受天降花雨般神圣。
2. 诗人自述（中间14句）：
说自己没有家庭拖累，性格憨直不讨喜，平日最爱拄着竹杖云游。回忆年轻时在江南题诗、鄱阳湖看浪、庐山赏景的潇洒，又说到北方趟冰河、太行走夜路的冒险经历，这些快乐往事让他想着想着就睡着了。
3. 当下心境（最后4句）：
现在来到湘西山里，像疲倦的仙鹤整理羽毛，只等秋高气爽时，再去攀登祝融峰（南岳最高峰）。
诗歌魅力在于：
- 用"背呼仰而应"这样生活化场景表现大师亲和力
- "浪山雪崩腾"等夸张比喻让旅途见闻充满动感
- 将修行比作"漳水灯""天雨华"既神圣又唯美
- 最后"倦鹤"的比喻透露出淡泊宁静的心境
全诗通过刻画得道高僧和浪游诗人的形象，传递出超脱世俗、亲近自然的人生追求，豪放中见禅意，洒脱中显真性情。