义轩遗诲编（修师古曾祖也）
当其易箦时，神气了不昏。
治命五十六，恳恳皆名言。
宿草经几年，手泽今尚存。
我时再拜观，长恨隔九原。
鄙哉邺中子，香履留私恩。
亦有汴京相，苦欲为缁髡。
平生竟何如，此道不复论。
掩卷三叹息，彷佛来生魂。
现代解析
这首诗表达了对一位已故高人的深切怀念和敬仰，同时暗含对世俗功利行为的讽刺。全诗情感真挚，语言朴实，通过对比手法凸显了高人超脱世俗的境界。
逐句解析：
1. "莆中有高人，乃是太丘孙"
开篇点明这位高人的身份——像是古代贤人太丘长（东汉名士陈寔）的后代，暗示他品德高尚、家学渊源。
2. "当其易箦时，神气了不昏"
写高人临终更换床席（古礼）时依然神志清明，体现他面对死亡的从容，凸显修养之深。
3. "治命五十六，恳恳皆名言"
他留下的五十六句遗言句句恳切，如同格言般值得铭记，强调其人生智慧的珍贵。
4. "宿草经几年，手泽今尚存"
高人坟头野草已枯荣多年，但他亲手写的东西仍保存完好。用"宿草"（典出《礼记》表哀悼）和"手泽"的对比，突出精神长存。
5. "我时再拜观，长恨隔九原"
诗人反复研读遗稿，痛悔与高人阴阳两隔。"九原"指墓地，恨不能当面请教。
6. "鄙哉邺中子，香履留私恩"
突然转折，讽刺某些人（如邺中子弟）只知用香鞋等俗物讨好权贵，贪图私利。与高人形成强烈反差。
7. "亦有汴京相，苦欲为缁髡"
更讽刺汴京高官表面想出家（"缁髡"指僧衣剃发），实则沽名钓誉。暗示世俗虚伪。
8. 后四句总结
诗人感叹这些人一生庸碌，根本不配谈论高人的境界。最后合上遗稿连连叹息，仿佛感受到高人的灵魂——表达对精神传承的渴望。
核心魅力：
- 生死观的震撼：高人临终的清醒与世俗的昏聩形成对比，引发对生命意义的思考。
- 讽刺的艺术：用"香履""苦欲为缁髡"等具体细节，戳破权贵的伪善面具。
- 情感的张力：从"长恨"到"三叹息"，层层递进的惋惜中藏着对高尚人格的向往。
现代启示：
这首诗像一面镜子——高人的遗训是"怎么活"，而邺中子、汴京相则是"白活了"。今天读来，依然让人反思：我们追求的到底是浮名私利，还是真正值得留存的精神价值？