现代解析
这首诗用简单直白的语言，描绘了一位道士（凌山人）的形象和内心世界，读来既有趣味又发人深省。
前两句写外在形象：
"星冠鹤氅"是道士的经典装扮——星星图案的道冠、仙鹤羽毛般的大氅（外套）。但作者用了一个"剩"字，暗示这身行头已经破旧，只剩表面威仪。"新纳官钱得度归"则透露：他刚交了官府征收的"度牒钱"（类似道士执照费）才得以回家——说明道士生活也不容易，要受官府管束。
后两句写内心世界：
道士对着"三茅兄弟"（道教的三位祖师）感到惭愧，因为祖师们一生清修，只穿草木树皮做的衣服。而自己虽然穿着道袍，却要为世俗的钱财奔波。这里的"木石草为衣"既写实（形容祖师简朴），又暗含修道者应如草木山石般超脱的寓意。
诗的精妙之处：
1. 反差幽默：表面仙风道骨，实际要交"执照费"，打破对道士的刻板印象。
2. 自我反思：通过对比祖师，揭示修道者面对现实生活的矛盾心理。
3. 隐喻自然："木石草"既是衣服材料，也象征修道应有的纯粹状态。
全诗像一幅生动的道士生活速写，既有烟火气（交钱、破旧道袍），又有精神追求（对祖师的敬仰），让人看到修行者真实的人性一面。
刘宰
刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。