欸乃歌
欸乃兮江湘，缭兮绕兮衡之阳。
龙衣兮黼裳，帝何之兮陟方，我不见兮搅我心肠。
欸乃兮苍梧，杳兮渺兮远隔重湖。
龙驾兮鸾车，帝何之兮升遐，我不见兮泣涕涟如。
云梦兮漪沦，款兮乃兮岣嵝峋。
青天兮白云，帝何之兮上宾，我不见兮戚此下民。
龙衣兮黼裳，帝何之兮陟方，我不见兮搅我心肠。
欸乃兮苍梧，杳兮渺兮远隔重湖。
龙驾兮鸾车，帝何之兮升遐，我不见兮泣涕涟如。
云梦兮漪沦，款兮乃兮岣嵝峋。
青天兮白云，帝何之兮上宾，我不见兮戚此下民。
现代解析
这首诗名为《欸乃歌》，是一首充满思念与哀愁的楚辞体作品。诗人通过反复咏叹的句式，表达了对远去帝王的深切怀念和内心的痛苦。
全诗分为三个段落，每段都以"欸乃"开头（"欸乃"是划船时的号子声，这里用来表达叹息），形成回环往复的韵律美。诗人想象着帝王乘着龙车鸾驾远去（"龙衣黼裳""龙驾鸾车"），先到衡山之阳，再到苍梧之野，最后升天为神，而自己却只能在地上遥望，内心充满悲伤。
诗中运用了大量山水意象：江湘、重湖、云梦、岣嵝（衡山主峰）等，这些壮阔的自然景观与渺远的神话传说相结合，营造出一种既真实又虚幻的意境。特别是"青天白云"的简单画面，反衬出天人永隔的巨大悲痛。
最动人的是诗人直抒胸臆的句子："我不见兮搅我心肠""我不见兮泣涕涟如""我不见兮戚此下民"，三次重复"我不见"，像一声比一声沉重的叹息，让读者真切感受到那种望而不见的煎熬。全诗没有复杂典故，就用这样质朴的语言，把思念之情写得荡气回肠。
这种将个人情感与神话想象相结合的写法，既有民歌的直率，又有楚辞的浪漫，通过天地山川的宏大背景，把人间最普通的思念之情升华到了震撼人心的艺术高度。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。