满江红 和李提刑见贻生日韵

宇宙中间,还独笑、谁疏谁密。
正从容行处,山停川溢。
钟鼎勒铭模物象,山林赐路开行荜。
要不如、胸次祗熙熙,无今昔。
便百中,穿牙戟。
怕六凿,生虚室。
为幽香小伫,旋供吟笔。
人事未须劳预虑,天公浑不消余力。
看雨馀、云卷约帘旌,明红日。

现代解析

这首词以豪迈洒脱的笔调,表达了作者超然物外的人生态度。我们可以从三个层面来理解:

一、看透世事的智慧
开篇"宇宙中间,谁疏谁密"就像站在太空看地球,觉得人间亲疏远近都很渺小。作者用"山停川溢"这样动静结合的景象,比喻人生就该像山水一样自然流动,不必刻意强求。

二、淡泊名利的洒脱
"钟鼎铭刻"代表功名利禄,"山林小路"象征隐居生活,作者说这些都不如"心里自在"重要。用"穿牙戟"(刀枪)和"生虚室"(空虚)的对比,表达不争不抢的处世哲学。

三、享受当下的豁达
最喜欢"看雨后"这句:雨过天晴时,云朵像卷起的窗帘,露出红彤彤的太阳。这个画面隐喻着放下烦恼后,生活自然明朗。最后说"人事不用多虑,老天自有安排",传递出顺应自然的生活智慧。

全词就像朋友聊天般亲切,用"笑看风云"的态度告诉我们:人生不必计较太多,保持内心从容,才能看见生活最本真的美好。这种通透达观的生活哲学,在今天依然能给我们启发。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。