英华殿菩提子数珠
七树恒沙结子多（善提树七株森列殿墀事见前歌），数珠拈百八云何。
欲因悠久卜皇祚，讵是寻常佞佛陀。
颗颗圆融开意蕊，累累联缀振禅柯。
莲池净业吾无暇（莲池盖守中峰清规念佛者），静置如闻鸣法螺。
欲因悠久卜皇祚，讵是寻常佞佛陀。
颗颗圆融开意蕊，累累联缀振禅柯。
莲池净业吾无暇（莲池盖守中峰清规念佛者），静置如闻鸣法螺。
现代解析
这首诗是乾隆皇帝写的，主题是英华殿里的菩提子佛珠。他用佛珠作引子，表达了自己对治国理政的思考，展现了帝王独特的佛教观。
全诗可以分成三层意思：
1. 前四句写佛珠来历和用途。提到殿前七棵菩提树结子很多，做成108颗的念珠。但乾隆明确说，自己数佛珠不是为了拜佛求福，而是想通过佛教的"悠久"理念来祈求国运长久。这里体现了帝王视角——宗教是治国工具。
2. 五六句描写佛珠的形态。用"颗颗圆融"形容菩提子光滑圆满，"开意蕊"比喻启发智慧；"累累联缀"写珠子串在一起，"振禅柯"暗喻佛法传播。这两句对仗工整，把静物写出了生命力。
3. 最后两句表明态度。乾隆说自己没空像普通信徒那样念佛修行（"莲池净业"指净土宗修行），但把佛珠静静放着时，仿佛能听到法螺声。这种"远观而不深入"的态度，典型体现了帝王对佛教的实用主义立场——取其象征意义而不沉迷。
全诗亮点在于：
- 用日常佛珠引出治国思考，小物件承载大主题
- "悠久卜皇祚"五字精妙，把佛教永恒观转化为政治愿景
- 结尾的"如闻法螺"留有余韵，既保持帝王威严，又流露一丝宗教情怀
乾隆作为皇帝，写佛珠时不谈个人修行，始终围绕"如何保佑江山"展开，这种"帝王佛教观"在诗中体现得淋漓尽致。艺术上则通过细腻的物象描写，把说理变得生动可感。