龙安寺佳人阿最歌八首
团团明月面，冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被，心长似火烧。
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。
门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。
不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。
既为金界客，任改净人名。愿扫琉璃地，烧香过一生。
素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。
第一龙宫女，相怜是阿谁。好鱼输獭尽，白鹭镇长饥。
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。
门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。
不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。
既为金界客，任改净人名。愿扫琉璃地，烧香过一生。
素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。
第一龙宫女，相怜是阿谁。好鱼输獭尽，白鹭镇长饥。
现代解析
这组诗用生动的比喻描绘了一位名叫阿最的美丽女子和诗人对她的爱慕之情。我们可以从三个层面来理解：
1. 外貌与情感的比喻
诗人用"明月面""柳枝腰"形容女子面容圆润、腰肢纤细。最妙的是用"心长似火烧"这个比喻，把暗恋时的心焦感表现得淋漓尽致，就像现代人说"心里像猫抓一样"。
2. 求而不得的苦恼
诗中多次出现"欲摘不得摘""拳挛荷叶子"这样的描写，就像想摘花却够不着，攥着荷叶却打不开，生动表现了单相思的煎熬。特别是"情愿作蒹葭"（愿意变成水草）这句，展现了为爱卑微的心态。
3. 生活化的佛寺场景
诗中出现的茶焙、竹烟、琉璃地等佛寺元素，暗示故事发生在寺院环境。但表达的却是尘世的爱恋，这种反差很有意思。比如"烧香过一生"表面说佛事，实际是愿陪伴爱人的誓言。
全诗最动人的是那些日常比喻：看花摘不得的焦急，愿为水草陪伴的痴心，以及桃花流水的永恒意象。这些比喻让千年后的我们依然能感受到那种爱而不得的甜蜜苦恼。
李群玉
李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。