现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗的隐士生活，充满仙风道骨的气息。
首联“至人阅世若云浮，来本无心去莫留”是说高人看待世事就像浮云一样，来去随缘，不强求也不留恋。这里用“云”比喻人生的飘忽不定，体现隐士淡泊洒脱的心境。
颔联“应诏子微聊一出，如龙柱史复西游”借用历史典故，说这位隐士偶尔应召入世，但很快又像仙人一样归隐。就像传说中的高人子微和老子（柱史）一样，自由来去，不受束缚。
颈联“扁舟绿水霜天晓，夹岸丹枫泽国秋”是整首诗最美的画面：清晨的霜天里，一叶小舟划过碧绿的水面，两岸火红的枫叶倒映水中，宛如一幅江南秋色图。这里用鲜明的色彩对比（绿水、丹枫）和宁静的意境，烘托出隐士生活的清雅。
尾联“遥想御香清醮罢，仙鸾飞绕玉华楼”是想象隐士在宫廷做完法事后，仙鹤环绕着华丽的楼阁飞舞。这个场景既庄严又空灵，暗示隐士虽偶尔接触权贵，但内心始终保持着超凡脱俗的境界。
全诗通过云、龙、扁舟、仙鸾等意象，将隐士比作飘然世外的仙人，同时用绿水丹枫的实景和御香仙鸾的虚景相结合，营造出虚实相生的美感。核心表达的是对自由隐逸生活的向往，以及“身处红尘心向云山”的洒脱态度。
汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。