现代解析
这首诗探讨的是如何通过修行达到心灵自由的状态，用生活中的常见现象来比喻深刻的哲理。
前两句说耳朵是六根中最敏锐的感官（"耳圆通"），但真正的修行窍门在于"无思"——不刻意去听，反而能自然感知万物。就像我们专注做事时，周围声音会自动过滤；而刻意去听时，反而容易受干扰。
后两句用对比手法说明修行成果：当人真正达到"无思"境界时，外界的嘲笑或称赞都像空中回响，不会影响内心。就像我们听到山谷回声，知道声音是虚幻的，不会当真。诗人用"响排空"这个形象比喻，说明看破外界评价的虚妄性。
全诗精髓在于：真正的修行不是逃避世界，而是在纷扰中保持内心澄明。把抽象的禅理转化为"声音"这个具体意象，让读者通过日常经验就能理解：外界的毁誉如同过耳风声，智者不会为之动摇。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。