题沈氏书堂
吴兴沈声甫，示我书堂图。
枕松被脩竹，带江衿浮屠。
堂上新牙签，吞天禄石渠。
出受山水谒，入与圣贤俱。
儿辈纷华悦，子独文字娱。
是心傥无斁，已足光韩（四库本作菑）畬。
吾闻学者事，穷理以返初。
为人祇禽犊，钻纸成蠹鱼。
勉哉师友功，千载沈氏书。
枕松被脩竹，带江衿浮屠。
堂上新牙签，吞天禄石渠。
出受山水谒，入与圣贤俱。
儿辈纷华悦，子独文字娱。
是心傥无斁，已足光韩（四库本作菑）畬。
吾闻学者事，穷理以返初。
为人祇禽犊，钻纸成蠹鱼。
勉哉师友功，千载沈氏书。
现代解析
这首诗描绘了一个名叫沈声甫的人的书堂，赞美了他远离世俗、专心读书的高雅生活。
前四句写书堂的环境：松树为枕，竹林为被，江水环绕，佛塔相伴。这样的环境清幽脱俗，适合静心读书。
中间六句写书堂内的情景：书架上摆满珍贵的书籍（“牙签”指书签，“天禄石渠”代指皇家藏书），主人既能外出欣赏山水，又能回家与圣贤书籍为伴。他的孩子们喜欢繁华热闹，唯独他沉醉于文字之乐。诗人认为，如果他能一直保持这种热爱，他的学问就能像肥沃的田地一样丰饶（“菑畬”指开垦过的良田）。
最后六句是诗人的感慨：真正的学问在于探究真理、回归本心。如果读书只为名利（“为人祇禽犊”指像牲畜一样只为利益），那就像蛀书的蠹鱼，毫无意义。诗人鼓励沈声甫继续以圣贤为师友，让沈家的学问流传千载。
核心思想：读书不是为了功名利禄，而是为了修身养性、追求真理。沈声甫的书堂象征了一种高雅的精神追求，诗人借此表达了对纯粹学问的推崇。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。