送定勋二上人
定禅快为师子吼，勋禅莹净玉无垢。
两禅同居渊不分，一日用之左右手。
超方独脱王老师，向何壁立今何慈。
杓柄短长锅大小，揭而示之无可疑。
末后更有一句子，未省两禅著何语。
东山有句不敢书，恐著替渠出山去。
两禅同居渊不分，一日用之左右手。
超方独脱王老师，向何壁立今何慈。
杓柄短长锅大小，揭而示之无可疑。
末后更有一句子，未省两禅著何语。
东山有句不敢书，恐著替渠出山去。
现代解析
这首诗描绘了两位禅师的修行境界和师徒关系，用生活化的比喻传递深刻的禅理。
前四句通过对比展现两位禅师的特点：定禅像狮子吼般充满力量，勋禅则如纯净无瑕的美玉。他们虽然修行方式不同（一个刚猛、一个柔和），但本质相通，就像人的左右手一样默契配合。
中间四句用铁锅和勺子比喻修行工具——锅的大小和勺的长短看似不同，但都是烹制"禅味"的必需品。这里暗示修行方法可以因人而异，关键要找到适合自己的方式。
最后四句留下悬念：禅师们究竟悟到了什么？作者说不敢写出来，怕写出来反而会让修行者执着于文字而偏离禅的本质。这正体现了禅宗"不立文字"的特点——真正的智慧需要亲身实践才能领悟，无法用语言完全传达。
全诗妙在用日常事物（狮子吼、玉器、锅勺）比喻玄妙的禅理，把抽象的修行境界变得生动可感。最有趣的是结尾的留白，既制造悬念，又暗含"禅不可说"的深意，让人回味无穷。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。