现代解析
这首诗描绘了一位妻子在秋天为远行丈夫缝制寒衣的场景，字里行间流淌着深沉的爱与思念。
开篇"秋风飞虏尘"用风沙漫天的秋景，暗示丈夫正在边关征战。妻子在闺房里反复捶打布料（捣衣），这个动作既是为制作冬衣，更像在捶打自己无处安放的牵挂。"拭泪逢边使"是点睛之笔——她擦干眼泪迎接信使，把说不完的思念都缝进衣裳里。
中间四句尤为动人。妻子说"不辞劳妾手"，她不嫌制衣辛苦，却担心"未省称君身"——怕衣服不合丈夫的身量。这个细节透露出分别已久，连丈夫的体型变化都无从知晓。最后两句更是直击人心：她不要丈夫建功立业（封侯），只盼他能平安归来，到时候再给他做新衣裳。
全诗没有华丽辞藻，就像妻子手中的针线般朴实。通过制衣这个日常举动，把军嫂的等待、担忧、牺牲和期盼缝制成一件情感的衣裳。最打动人心的，正是这种平凡生活中不平凡的爱情坚守。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。