紫沧同年出示百声诗凡天壤间有声之物无不入其牢笼和之不胜和也冬至日独直西苑心有所会偶拈四题兼寄灵隐谛辉高旻湘雨两禅师亦属并和 其一
梵天一晌泬寥开，谁激华鲸怒吼雷。
日落空林无客到，烟藏远刹有风来。
三生同听人何在，半夜孤眠梦忽回。
一百八声敲不断，苦教积劫堕轮回（钟声）。
日落空林无客到，烟藏远刹有风来。
三生同听人何在，半夜孤眠梦忽回。
一百八声敲不断，苦教积劫堕轮回（钟声）。
现代解析
这首诗描绘了一个人在冬至日独自在西苑时的心境，通过与钟声的对话，表达了对人生和命运的深刻思考。
首先，诗的开头描绘了一个宁静的场景：梵天（佛教中的天神）似乎短暂地打开了寂静的天空，钟声如同雷鸣般响彻。这里的“钟声”不仅是实际的钟声，更像是人生的警示，提醒人们思考自己的存在和命运。
接着，诗人描述了日落时分的空林，没有客人来访，远处的寺庙被烟雾笼罩，只有微风吹来。这种孤寂的氛围让人感受到一种超脱尘世的宁静，仿佛时间在这一刻停滞。
然后，诗人开始思考人生的意义：三生（佛教中的前世、今生、来世）都在听钟声，但那个曾经与自己一起听钟的人如今在哪里？这里的“人”可能是指亲友，也可能是指过去的自己。诗人感到孤独，半夜里独自一人，梦境却突然回到过去，这让他更加感慨人生的无常。
最后，诗人提到钟声“一百八声敲不断”，这象征着人生中的种种苦难和循环。佛教认为，敲一百零八下钟声可以消除一百零八种烦恼，但诗人却感到这些钟声似乎在不断提醒他，自己仍然被困在轮回中，无法解脱。
总的来说，这首诗通过钟声的意象，表达了对人生无常、孤独和轮回的深刻感悟。诗人通过孤寂的环境和内心的反思，带领读者一起思考人生的意义和命运的无常。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。