玛瑙寺长鸣钟
女娲炼石如炼铜，铸出梵王千斛钟。
仆夫泉清洗刷早，半是顽铜半玛瑙。
锤金琢玉昆吾刀，盘旋钟纽走蒲牢。
十万八千《法华》字，《金刚般若》居其次。
贝叶灵文满背腹，一声撞破莲花狱。
万鬼桁杨暂脱离，不愁漏尽啼荒鸡。
昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。
森罗殿前免刑戮，恶鬼狰狞齐退役。
一击渊渊大地惊，青莲字字有潮音。
特为众生解冤结，共听毗庐广长舌。
敢言佛说尽荒唐，劳我阇黎日夜忙。
安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。
仆夫泉清洗刷早，半是顽铜半玛瑙。
锤金琢玉昆吾刀，盘旋钟纽走蒲牢。
十万八千《法华》字，《金刚般若》居其次。
贝叶灵文满背腹，一声撞破莲花狱。
万鬼桁杨暂脱离，不愁漏尽啼荒鸡。
昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。
森罗殿前免刑戮，恶鬼狰狞齐退役。
一击渊渊大地惊，青莲字字有潮音。
特为众生解冤结，共听毗庐广长舌。
敢言佛说尽荒唐，劳我阇黎日夜忙。
安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。
现代解析
这首诗描绘了一口神奇的佛钟，通过丰富的想象力和生动的意象，展现了钟声的超自然力量和对众生的救赎。
开头用女娲炼石的神话比喻铸钟过程，说这口钟材质非凡（半铜半玛瑙），做工精美（用名贵的昆吾刀雕刻）。钟上刻满佛经文字，暗示它具有强大的法力。
中间部分描写钟声的威力：能震破地狱（"撞破莲花狱"），让受刑的鬼魂暂时解脱。通过"菩萨泪如雨"的拟人化描写，表现佛门慈悲。钟声能震慑恶鬼（"狰狞齐退役"），甚至惊动大地，每个字都像莲花般带着潮音。
最后点明主题：这钟声是为化解人间冤屈而鸣。诗人虽然调侃和尚们忙着敲钟（"劳我阇黎日夜忙"），但更期待钟声能带来宽恕（借用商汤"网开一面"的典故），使人间不再有冤狱（"吉网罗钳"指酷刑工具）。
全诗将佛教元素、神话传说和社会现实熔于一炉，用夸张的手法赞美钟声净化世界的力量，暗含对现实司法不公的批判。语言瑰丽奇幻又接地气，比如把钟声比作"潮音"，把地狱称为"莲花狱"，既形象又有深意。
张岱
张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。