现代解析
这首诗是作者悼念一位名叫姜守一的道士朋友的作品，通过日常细节和道家意象，表达了对逝者的怀念与对生死的思考。
首联用"瘦鹤"比喻道士清瘦脱俗的形象，"每将生死问何如"展现这位道士常与作者探讨生死哲理，暗示其修道之人的身份。颔联选取两个动人细节：老道士病中仍坚持行礼的虔诚，以及缠绵病榻两月未愈的实况，让读者看到一个真实可感的老人形象。
颈联巧妙运用道家典故，"希夷"指陈抟老祖一睡百日的传说，"庄子"既是书也是思想，暗示逝者十年如一日潜心修道的生活。尾联在质疑与期待间徘徊：作者先说"若果神仙有"表示怀疑，却又说愿意在江边草庐等待友人归来，这种矛盾心理恰恰透露出深切的思念——明知人死不能复生，却仍怀抱一线希望。
全诗没有华丽辞藻，而是用"扶拜""病榻""草庐"等生活化场景，配合"鹤""希夷"等道家元素，塑造出一位可亲可敬的修道者形象，在平淡叙述中寄托了真挚的哀思。最后关于"神仙是否存在"的思考，也引发了读者对生命意义的共鸣。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。