现代解析
这首诗《宿枫平》用平实的语言表达了诗人旅途中的心境变化，展现了文人面对困境时的豁达与诗意。
首句"休说江西西路行"以否定语气开篇，像是诗人对自己说的悄悄话：别提江西西路的辛苦旅程了。这种自我劝解的方式让读者立刻感受到旅途的疲惫。
第二句"东来骨瘦却诗清"形成巧妙对比：虽然向东行走让人消瘦，但诗兴反而更清新。这里用"骨瘦"与"诗清"的对比，生动展现了身体受苦但精神富足的状态。
第三句"恐缘桂玉疏云子"稍显含蓄，"桂玉"暗指生活开销，"云子"可能指米饭。诗人似乎在说：可能是担心生活费用太高，所以连米饭都吃得少了。这种用典既雅致又贴切。
最后一句"敢对溪山唤曲生"最为洒脱，诗人面对溪山美景，直接呼唤"曲生"（指酒）。这个"敢"字用得极妙，既表现了诗人的豪情，又带着几分自嘲——穷得吃不起饭，却还敢要酒喝。
全诗通过"骨瘦-诗清""疏饭-唤酒"的层层对比，把一个穷困潦倒却依然保持文人风骨的诗人形象刻画得淋漓尽致。最打动人的是那种在困顿中依然不失生活情趣的态度，让普通读者也能感受到：原来清贫的生活也可以过得这么有诗意。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。