现代解析
这首诗讽刺了南北朝时期官员褚渊（字彦回）变节投敌、侍奉二姓的虚伪行为，用通俗的话来说就是“当了叛徒还要立牌坊”。全诗语言犀利，像一把解剖刀，把褚渊表面忠孝、实则趋炎附势的嘴脸扒得干干净净。
开头四句直接开怼：
1. “资父以事君”本是天经地义（用孝顺父亲的心侍奉君主），但褚渊打着孝子人设（彦回以孝称），转头就侍奉了敌国两朝皇帝（胡甘二姓事）——这就像现代某些人嘴上说爱国，背地里却当汉奸。
2. “可怜石头城”两句说南京百姓（石头城）早把褚渊钉在耻辱柱上（口碑有公议），但王俭这个马屁精（仲宝）还给他立碑写颂文（树绰楔），简直是颠倒黑白。
中间四句继续补刀：
3. 褚渊表面上辅佐了五个皇帝（光辅五君同），看似风光，实际是墙头草（寅亮二代逮）。诗人质问：史官该如实记录他的丑态（直笔书），还是帮他洗白（同恶济）？这就像现在追问：媒体该揭露贪官，还是收钱写软文？
最后两句讽刺文选家的失职：
4. 梁昭明太子编《文选》时（昭明但选文），居然选了这篇拍马屁的碑文，简直是审美掉线（取裁失节制）。相当于现在教科书选了篇给贪官唱赞歌的文章，贻害后人。
全诗的魅力在于：
- 用“口碑有公议”等俗语揭穿官方洗白，体现群众的眼睛是雪亮的
- “胡甘二姓事”这种大白话，比文言骂人更带劲
- 把历史事件（立碑、编文选）和现实批判结合，像在说：警惕啊，这种洗白叛徒的手段今天还在用！
本质上，这是首穿越千年的“反腐檄文”，告诉我们：虚伪的颂文迟早被戳穿，老百姓的口碑才是真正的纪念碑。