现代解析
这首诗用生动的画面和夸张的比喻，讲了一个关于"真功夫"与"假把式"的哲理故事。
前两句说真正的修行者不搞花架子：像"立着死、坐着消失"这种看似神奇的表演其实不算真本事（立亡坐脱不为奇），就像石头上的霜花自然消融一样，真正的蜕变往往悄无声息（石霜迁化少人知）。这里用"石霜"比喻质朴的修行者，他们的成长像自然现象一样不张扬。
后两句用戏剧性对比：九峰山真正的师子（暗指得道高僧）一声吼能震动天地（连天吼），瞬间就能吓破那些装神弄鬼的"野狐狸"（指江湖骗子）。这里的"刹那惊杀"特别传神，就像照妖镜般让假把式现原形。
全诗妙在把抽象的道理具象化：用"师子吼"比喻真正的修行力量，用"野狐狸"讽刺那些故弄玄虚的人。就像现在社会，真正有实力的人往往低调，而跳得高的反而可能是纸老虎。诗中"连天吼"与"少人知"的对比，提醒我们真正值得关注的东西常常不显山露水。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。