送蜀僧潮音归乡
野水有善溉，山云忽（王本，沈本作倏）为霖。
古来出世士，亦有利物心。
上人成都来，袈裟尘土侵。
两屦踏京国，一钵提丛林。
诸公握手旧，孰不低垂簪。
尚陋汤休诗，肯鼓庭兰琴。
独说众妙行，听者开烦襟。
我作五字偈，弥天识潮音。
古来出世士，亦有利物心。
上人成都来，袈裟尘土侵。
两屦踏京国，一钵提丛林。
诸公握手旧，孰不低垂簪。
尚陋汤休诗，肯鼓庭兰琴。
独说众妙行，听者开烦襟。
我作五字偈，弥天识潮音。
现代解析
这首诗讲的是一个叫潮音的四川和尚回乡的故事，用简单自然的比喻和场景，传递出修行者心怀众生的精神。
开头用"野水能灌溉农田，山云突然化作雨水"的比喻，说明看似平凡的事物也有大作用，暗示修行者就像这水云一样默默利益他人。接着直接点明：自古以来真正的高僧，都怀着帮助众生的心。
中间部分描写潮音和尚的形象：他从成都远道而来，袈裟沾满尘土，脚踏草鞋走遍京城，手托饭钵云游寺庙。虽然风尘仆仆，但权贵们见了他都恭敬行礼。这里用"低垂簪"（低头整理发簪）这个细节，生动表现了人们对他的敬重。
后段写潮音和尚的特殊之处：他不像一般僧人那样写诗弹琴显示才艺，而是专注讲解佛法的精妙道理。诗人说自己写的这首五言诗，是为了让更多人认识像潮音这样"弥天"（充满天地）的修行者。
全诗最动人的是两种对比：一是将高深的佛法道理用"野水""山云"这样日常事物作比；二是把受人敬仰的潮音和尚，描写成风尘仆仆的普通行脚僧形象。通过这些描写，诗人告诉我们：真正的修行不在形式，而在那颗利益众生的心。就像最后"弥天识潮音"这句，既指潮音和尚的法号，又暗喻他的德行如潮声般传遍天下。