现代解析
这首诗描绘了一座名为白莲寺的古寺风光，以及诗人重游时的心境变化。
前四句写寺庙的宏伟与历史：
寺庙的楼台高耸入云（"台殿切层霄"），红色的霞光映照着远处的寺庙标志（"丹霞远建标"）。"白莲"既是寺名，也暗含佛教的清净之意（"名传白莲妙"）。"赤乌"是三国孙权的年号，说明这座寺庙历史悠久（"年纪赤乌遥"）。
中间两句写寺庙周围环境：
蜿蜒的城墙连接着外城（"迤逦城连郭"），曲折的流水贯穿小桥（"回环水贯桥"）。这两句用"迤逦""回环"两个叠词，生动展现了山水环绕的景致。
最后两句写诗人感受：
诗人想再次来此居住修行（"重来拟分榻"），但发现世俗的烦恼并未完全消除（"尘虑未全消"）。这个结尾很真实，既表达了对清净之地的向往，也坦诚自己还做不到完全超脱。
全诗语言平实但意境悠远，通过对寺庙环境的历史感和空间感的描写，衬托出诗人既向往清净又难以完全放下尘世烦恼的矛盾心理。最打动人的地方就在于这种"想放下又放不下"的真实感，让每个为生活所累的现代人都能产生共鸣。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。