现代解析
这首诗看似直白粗粝，实则暗含禅机，用最朴实的语言道破了生死真谛。
前两句"死便埋，死便埋"像随口哼唱的小调，用重复强调一种超脱——死亡不过是自然流程，无需纠结身后事。"本来无位次"点明佛家"无我"思想：人本无固定身份，所谓僧俗之分都是人为标签（"僧趁俗安排"），暗讽世俗对形式的执着。
"赤洪崖，白洪崖"像是信手拈来的山石意象，却暗喻生死本是一体两面。将冤家称为"一样乖"充满黑色幽默，把最抗拒的死亡说成淘气伙伴，消解了恐惧感。最后"哀哀"的哭声突然落地，在戏谑与悲痛间形成张力——超脱不等于麻木，该哭就哭才是真性情。
全诗像老僧醉语，用最俗的字眼（埋、冤家、乖）讲最深的道理。不避讳死亡话题，反而用诙谐消解沉重，用眼泪保持真实，展现了一种"哭过笑过，依旧洒脱"的生命态度。就像用粗陶碗喝禅茶，土气里透着大智慧。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。