现代解析
这首诗描绘了一位名叫俞秀老的隐士突然消失的奇妙场景，展现了超脱世俗的禅意境界。
前两句写俞秀老突然消失的奇幻画面：他像一阵风似的飘然离去，人们都怀疑他是不是拄着拐杖站在房梁上。这里用"游冶盘"（随意游玩）和"枝策"（拄拐杖）这两个具体动作，把神秘消失写得既真实又虚幻。
后两句揭示了他消失的原因：虽然禅修时内心暂时离开寂静状态，但修行者的风骨让他不惧寒冷。这里的"禅心"和"道骨"不是真的说他在修仙，而是比喻他超然物外的生活态度——内心可以暂时波动，但精神永远保持清高。
全诗用消失这个具体事件，展现了一种不为世俗所困的自由精神。就像我们现代人偶尔也会想逃离现实一样，诗人用奇幻的笔法，把这种渴望写成了一种诗意的修行境界。最妙的是最后"不畏寒"三个字，既可能是真的不怕天气寒冷，更象征着不畏惧人世间的冷暖沧桑。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”