颂六十二首 其三十二
贤人慕高节，志愿菩提因。
御鹤翔伊水，策马出王田。
本祈立弘誓，感报弥陁身。
能仁修八正，超逾九劫前。
声流遍三界，慈化通大千。
掩尘息妄想，凡圣并欣然。
含生同志趣，保益启心神。
生死必永尽，岂同庄老仙（见同书同卷《发愿篇》。）。
御鹤翔伊水，策马出王田。
本祈立弘誓，感报弥陁身。
能仁修八正，超逾九劫前。
声流遍三界，慈化通大千。
掩尘息妄想，凡圣并欣然。
含生同志趣，保益启心神。
生死必永尽，岂同庄老仙（见同书同卷《发愿篇》。）。
现代解析
这首诗讲的是修行者追求高尚境界的过程，核心可以分成三部分来理解：
1. 理想追求（前四句）
像仙鹤飞过伊水、骏马离开王田一样，贤人渴望超越平凡生活。他们不满足于世俗成就，而是向往佛教最高智慧（菩提），这种追求就像现代人放弃高薪工作去山区支教，追求精神满足。
2. 修行方法（中间六句）
诗人提出具体修行方案：通过发大愿、修正道（八正道）、传播慈悲心来提升自己。"超逾九劫前"是比喻修行效果——就像游戏里连跳九级关卡，能快速达到更高境界。其中"掩尘息妄想"最实用：掸去心灵灰尘（杂念），这对现代人缓解焦虑也有启发。
3. 终极目标（最后四句）
修行不是为了成仙（否定道家追求），而是要彻底超脱生死。诗中"凡圣并欣然"特别温暖：不论普通人还是圣贤，只要心有善念都能获得快乐。就像现在说的"人人皆可成才"，强调精神追求的平等性。
全诗用骑马飞鹤等生动比喻，把抽象佛理变得可感可知。最打动人的是结尾态度：不贬低庄子老子，但清晰划出佛教修行特有的生死观——不是逃避，而是直面并超越。这种积极解决问题的态度，在今天依然有参考价值。