现代解析
这首诗描绘了一位疲惫的旅人借宿山寺的所见所闻，通过细腻的自然描写传递出宁静中暗藏壮阔的意境。
前两句写旅人状态：诗人用"倦游"直接点明自己旅途劳累，像我们现代人出差住酒店一样，他在寺庙借了张禅床休息。"客意稍从容"说明他紧绷的神经终于能放松片刻，这种疲惫后的小憩特别能引起共鸣。
中间四句是绝妙的山寺夜景：落日时分江上传来行船的鼓声（古代船靠击鼓报时），夜里孤灯与寺庙钟声相伴。雨后竹鸡啼叫，云雾缭绕的山间传来捣米声。这些声音描写特别生动——江船鼓是人间烟火，寺庙钟是超脱尘世，雨后的鸟鸣和农家的舂米声又带着山野生活气息，共同构成多层次的声音画卷。
最后两句笔锋突转：半夜突然波涛汹涌，长潭里仿佛有卧龙腾飞。这里既是写实（山间天气突变），又暗含深意。前面所有的宁静都是铺垫，最后在"卧龙"的意象中爆发，既暗示寺庙的不凡（龙潭寺的来历），也隐喻诗人内心被触动，就像沉睡的龙被惊醒。这种从静谧到震撼的转折，让整首诗有了戏剧张力。
全诗妙在三点：一是用声音串起画面（鼓声、钟声、鸟鸣、舂米声、波涛声），比单纯写景更生动；二是明写寺庙夜宿，暗写心境变化；三是结尾的"卧龙"既符合地名，又给人无限想象，可能是写景，也可能是诗人突然涌起的豪情。读来就像看一部迷你纪录片，从黄昏到夜半，从宁静到澎湃，短短40字让人仿佛亲历其境。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。