现代解析
这首诗描绘的是中元节夜晚，诗人远望开福寺佛塔上长明灯的场景。全诗用生动的比喻和夸张手法，展现了佛灯的神圣与永恒。
前两句直接描写佛塔的高耸和灯火的持久。"窣堵"指佛塔，"高千尺"是夸张说法，突出塔的雄伟；"然灯达五更"说明灯火通宵不灭，暗示佛法长明。
中间四句用神话意象赞美佛灯的神奇。"刚风"指猛烈的风，却吹不灭佛灯；"甘露"是仙露，洗净后灯火更亮，这两个对比说明佛灯超越自然的力量。"龙烛"是皇家蜡烛，"蛾飞"指飞蛾扑火，诗人说佛灯比皇家烛火更庄严，连飞蛾都不敢靠近，突显其神圣。
最后两句想象更奇特。"獶升"指猿猴攀爬，诗人幻想敏捷的猿猴若能爬上高塔，或许能看到天界的"闼婆城"，用浪漫的想象给佛灯增添了神秘色彩。
全诗通过现实观察结合神话想象，把普通的佛塔灯火写得既庄严又奇幻，表达了诗人对佛法的崇敬之情。最妙的是最后引入猿猴的想象，让整首诗从写实突然飞升到虚幻境界，给人留下深刻印象。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。