现代解析
这首诗是作者哀悼一位叫袁说友的参政官员的挽诗。全诗表达了作者对逝者的深切怀念和悲痛之情。
前两句"生世恨不早，庚申始识公"是说作者遗憾自己没能早点认识袁参政，直到庚申年才与他相识。这里透露出相见恨晚的惋惜。
中间四句用华美的服饰比喻袁参政生前的风采。"象衣"指绣有象纹的官服，"长佩"是官员佩戴的玉饰，这些描写展现了袁参政生前的显赫地位和儒雅气质。"幸甚蝇附骥"是谦虚地说自己像苍蝇附在骏马上一样，有幸追随袁参政；"居然燕背鸿"则用燕子和鸿雁的对比，表达自己与袁参政的差距。
最后两句写送葬时的悲痛。"灵輀"是灵车，作者说灵车远去无处可寻，只能在霅溪边任凭泪水随风吹洒。这个画面生动地表现了作者痛失知己的哀伤。
全诗语言朴实但情感真挚，通过回忆相识、描写形象、对比地位、刻画送葬等细节，层层递进地表达了作者对逝者的敬重与不舍。最打动人的是那种"相识太晚、相别太早"的人生遗憾，以及面对死亡时的无力感，这些情感跨越时空，至今仍能引起共鸣。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。