现代解析
这首诗用松树和人做对比，传递了一个朴素而深刻的道理。
前两句写松树："受命独也正"是说松树天生就长得笔直挺拔，"岿然十八公"用拟人手法（十八公合起来就是"松"字），把松树比作威严稳重的老者。这里突出了松树正直坚定的本性。
后两句转到人："人独匪正命"说人却常常不能像松树那样保持正直，"胡然不如松"发出感叹：为什么人反而比不上松树呢？这里用反问语气强调人应当向松树学习。
全诗最妙的是把松树人格化，通过这个生动比喻告诉我们：做人要像松树一样，始终保持正直的品格。虽然只有短短四句，但通过松与人的鲜明对比，让读者在会心一笑中领悟到做人处世的道理。这种借物喻人的手法，既形象又发人深省。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。