现代解析
这首诗以直白的语言探讨了佛教修行者的精神追求，核心思想是"内在修行比外在名利更重要"。
开篇"大丈夫"三字并非指世俗英雄，而是指有勇气追求佛法的人。"游荡出三途"比喻摆脱地狱、饿鬼、畜生这三种苦难轮回。诗人直言：功名利禄不值得留恋，连妻子儿女这样的世俗牵绊也应看淡——这并非否定亲情，而是强调修行需要超脱执着。
中间两句揭示修行方法："法忍"（佛法智慧）能降服贪嗔痴"三毒"，但佛性本就存在于人的六种感官（眼耳鼻舌身意）中。这里有个深刻见解：修行不是要消灭人性，而是要在日常生活中觉悟。
最后两句是全诗精华：真正的珍宝在我们心里，就像明珠本来就在衣内，不必向外寻找。这个比喻生动说明：佛性人人具足，关键是要用心体悟，而非执着外在形式。
全诗用家常话讲大道理，把深奥的佛理转化为"向内求"的生活智慧，对现代人如何面对欲望、寻找内心平静仍有启发意义。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。