送洞元法师归茅山三首 其三

一庵畴昔共嵚崟,古木垂阴岁月深。
恐是三生房次律,要随藤杖去重寻。

现代解析

这首诗讲的是老友重逢又分别的深情,以及岁月变迁的感慨。

前两句"一庵畴昔共嵚崟,古木垂阴岁月深"像是在说:当年我们一起住过的小屋还在山间,那棵老树投下的树荫依然浓密,只是岁月已经过去很久了。"嵚崟"形容山势高峻,暗示当年修行的地方很僻静。

后两句"恐是三生房次律,要随藤杖去重寻"最有意思。诗人说:我猜你(洞元法师)可能是前世就认识的故人(三生指前世、今生、来世),现在又要拄着藤杖去重访旧地了。"房次律"是唐代一位官员,这里可能是借指法师的前世身份。

整首诗用简单的山中小屋、老树、藤杖这些意象,表达了深刻的感情:既有对往日同修时光的怀念,又有对友人再次远行的不舍,还带着点"我们可能前世就相识"的玄妙感。最打动人的是那种"景物依旧,人事已非"的淡淡忧伤,和"缘分可能比我们想象的更深"的温暖感触。

蔡肇

蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,著有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,著录于《石渠宝笈三编》。