现代解析
这首诗用简单生动的比喻，讲了一个深刻的佛学道理。
前两句"此法身，无变坏，鼻孔里许藏三界"是说：真正的佛性（法身）是永恒不变的，看似微小的鼻孔里却包含着整个宇宙。这里用"鼻孔藏三界"的夸张说法，告诉我们佛性无处不在，再微小的事物也蕴含着宇宙真理。
后两句"水月空花点不成，非相光中常自在"用了两个经典比喻：水中的月亮是捞不到的，空中虚幻的花是摘不到的。这是在说，真正的佛性不是具体可见的形象，而是超越形相的永恒存在。就像我们虽然看不见阳光本身，但能时刻感受到它的温暖。
全诗的精髓在于：用生活中常见的现象（鼻孔、水月、空花）来解释抽象的佛理，告诉我们真正的佛性不是外在的形象，而是内在永恒的真实。就像我们虽然看不见空气，但它无处不在；虽然摸不到阳光，但它始终照耀着我们。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。