现代解析
这首诗讲的是人生处世的智慧，核心是"动静结合"的哲理。
前两句用两个比喻：
1."行有尚时观习坎"：走路时要学会观察路上的坑洼（习坎指《易经》中的坎卦，象征险阻），意思是行动中要保持警惕。
2."不终止处认兼山"：在看似停下的地方要看到连绵山势（兼山指《易经》艮卦，象征静止），说明静止中其实蕴含着持续的力量。
后两句点明主旨：
生活中最好的状态是"动中有静，静中有动"——看似停下时其实有内在的进展（如山脉看似不动实则绵延），看似行动时又需要沉静观察。这种智慧超越了简单的"做或不做"的表面选择，是一种更高明的处世之道。
全诗用走路和看山的日常景象，把《易经》深奥的哲理说得生动明白，教人既不冒进也不消极，在动静之间找到平衡。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。