阐提歌
无住著，老禅魔。
欢喜少，恶性多。
三毒花中结苦果，蒺蔾园里养蜂窠。
说调普贤卖白象，呼唤儿童填黄河。
戏弄南山老虎，踏翻北海沧波。
洗尽佛祖冤，法战罢干戈。
五千文字拭抹布，一会灵山粪扫箩。
谩将无义语，唱起阐提歌。
调古不堪听，声极透岩阿。
能妙转，绝扪摩。
六用机中抽线，电光影里攛梭。
织成无缝袄，绣出没底靴。
三台舞罢呵呵笑，笑倒多年黑老婆。
欢喜少，恶性多。
三毒花中结苦果，蒺蔾园里养蜂窠。
说调普贤卖白象，呼唤儿童填黄河。
戏弄南山老虎，踏翻北海沧波。
洗尽佛祖冤，法战罢干戈。
五千文字拭抹布，一会灵山粪扫箩。
谩将无义语，唱起阐提歌。
调古不堪听，声极透岩阿。
能妙转，绝扪摩。
六用机中抽线，电光影里攛梭。
织成无缝袄，绣出没底靴。
三台舞罢呵呵笑，笑倒多年黑老婆。
现代解析
这首《阐提歌》是一首充满禅意和叛逆精神的诗，用夸张幽默的语言挑战传统佛教观念，展现了自由不羁的修行态度。
全诗可分为三个部分：
1. 批判传统：开头用"老禅魔""恶性多"等反语讽刺死板修行的弊端，把佛经比作"拭抹布"，把灵山法会说成"粪扫箩"，用填黄河、戏老虎等荒诞比喻，表达对形式主义修行的不屑。
2. 修行真谛：中间部分用织布比喻修行，强调要像"电光影里攛梭"般把握当下，织出"无缝袄"（圆满境界），绣出"没底靴"（无限可能）。"洗尽佛祖冤"等句说明真正的修行要超越偶像崇拜。
3. 得道境界：结尾描写悟道后的自在状态，"三台舞罢呵呵笑"展现超脱生死的洒脱，最后"笑倒多年黑老婆"（指破除无明烦恼）用戏剧化场景收尾。
诗歌特色：
- 大量使用反语、夸张（如"普贤卖白象"）
- 生活化比喻（织布、靴子等）
- 打破常规的修行观（把神圣事物世俗化）
- 充满动作感的画面（踏浪、舞罢等）
核心思想：真正的修行不在经文形式，而在当下觉悟；要像"电光影里攛梭"般活在当下，才能获得"呵呵笑"的自在境界。全诗用叛逆的方式表达了最正统的禅宗思想——直指本心，见性成佛。
释梵琮
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。