偈颂九十三首
孤迥迥一尘不立，清寥寥目断千峰。
白云片片，流水重重。
蓦忽和盘掇转，却要唤西作东。
生铁团上，迸开罅缝。
枯河道里，露出鱼踪。
不是妙用，亦非神通。
大家无别事，平等主人翁。
咄，老来双耳聋。
白云片片，流水重重。
蓦忽和盘掇转，却要唤西作东。
生铁团上，迸开罅缝。
枯河道里，露出鱼踪。
不是妙用，亦非神通。
大家无别事，平等主人翁。
咄，老来双耳聋。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、回归本真的禅意境界，用自然意象和日常生活场景传递深刻的哲理。
前四句勾勒出一幅空灵山水画：修行者独自伫立，眼前千峰连绵，白云流水自在流动。"孤迥迥""清寥寥"营造出远离尘嚣的孤独感，而流动的白云和流水又暗示着生生不息的自然法则。
中间六句用反常理的形象打破常规认知：把西边说成东边、生铁裂开缝隙、干涸河床现鱼踪。这些看似矛盾的意象，其实在表达"顿悟"的禅机——真理往往藏在表面矛盾之下，需要打破思维定式才能看见。就像干涸的河床突然出现鱼迹，暗示着生命无处不在的奇迹。
最后五句点明主旨：这些看似神奇的现象并非刻意为之，而是回归本心的自然流露。"平等主人翁"指每个人都具备觉悟的本性，就像家的主人一样自在。结尾"老来双耳聋"的幽默自嘲，暗示真正开悟者已超越言语的局限。
全诗通过三个层次递进：从孤独修行（看山看水），到顿悟时刻（矛盾见真），最终回归平常心（做主人翁）。用铁器开裂、枯河现鱼等生活化比喻，把玄妙的禅理说得生动可感，告诉我们真理就在日常生活的反常之处，觉悟后依然要回到柴米油盐的平凡中。
释梵琮
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。