送雪照还吴

洗钵焚钞去,瞻云倚棹歌。
离乡吴语变,入咏楚骚多。
五老峰头瀑,三江雪后波。
𣯅衣棕笠子,袖手看嵯峨。

现代解析

这首诗描绘了一位游子归乡的旅途景象,语言简练却充满画面感。我们可以从几个方面来理解:

1. 动作与场景(前四句):
- "洗钵焚钞"是收拾行囊的准备动作,"瞻云倚棹"则展现诗人倚着船桨望云的悠闲姿态,两个动作一实一虚,形成对比。
- "吴语变"暗示离乡日久,口音都变了;"楚骚多"说明在异乡创作了许多诗歌,点出诗人文人身份。

2. 山水描写(中二句):
- "五老峰头瀑"是仰视的高山飞瀑,"三江雪后波"是俯看的江面雪浪,一高一低构成壮阔的立体山水画卷。
- "雪后波"既呼应诗题中的"雪照",又暗示旅途时令,给人清冷澄澈的视觉感受。

3. 人物特写(末二句):
- "棕笠子"的斗笠蓑衣勾勒出典型的旅人形象,"袖手看嵯峨"这个揣手观望的动作,传神地表现出游子近乡时那种既期待又从容的复杂心态。
- "嵯峨"既指眼前高耸的山峰,也暗喻人生路上的重重险阻。

全诗通过"收拾行装-泛舟歌唱-望山观水-驻足凝望"的流动视角,将归乡旅程写得如画卷般徐徐展开。看似在写景,实则通过"吴语变""看嵯峨"等细节,含蓄地传递出久别归乡的微妙心境。诗中"雪""瀑""波"等意象营造的清冷意境,与诗人超然物外的形象相得益彰。

袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。