现代解析
这首诗借用了宋太宗赐给隐士陈希夷的诗句，表达了作者对隐逸生活的向往和对功名利禄的淡泊。
首句"封侯无例乞名山"说封侯拜相的人从没有讨要名山的先例，暗示追求功名的人不会真正向往山林生活。第二句"只许幽人独占閒"则说只有真正的隐士才能独享这份清闲，强调隐逸生活的珍贵。
后两句笔锋一转："若会当时与君意，林泉合在市朝间"——如果能理解太宗和陈希夷当年的心意，就会发现山林泉石的幽静其实就藏在繁华的市井之中。这里提出了一个深刻见解：真正的隐逸不在于身处何地，而在于心境。只要内心超脱，即使在喧嚣的朝堂也能保持隐士般的淡泊。
全诗通过对比"封侯"与"幽人"、"林泉"与"市朝"，揭示了隐逸生活的真谛：不在于逃避尘世，而在于在世俗中保持超然的心态。这种"大隐隐于市"的思想，对现代人如何在繁忙生活中保持内心宁静，仍具有启发意义。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。