偈颂一百六十首 其四十七
新岁击新鼓，普施新法雨。
万物尽从新，一一就规矩。
普贤大士欣欢，乘时打开门户。
放出白象王，遍地无寻处。
唯有这个，不属故新。
等闲开口，吞却法身。
千年桃核里，元是旧时仁（新鞔法鼓岁旦。）。
万物尽从新，一一就规矩。
普贤大士欣欢，乘时打开门户。
放出白象王，遍地无寻处。
唯有这个，不属故新。
等闲开口，吞却法身。
千年桃核里，元是旧时仁（新鞔法鼓岁旦。）。
现代解析
这首偈颂用新年敲鼓的场景，巧妙比喻佛法如春雨滋润万物。前四句以"新"字贯穿，描写新年新气象中万物遵循自然法则生长，暗喻佛法教化众生。中间四句笔锋一转，说普贤菩萨放出象征智慧的白象王（佛教中白象代表清净无染的智慧），却无处可寻，暗示真正的佛法超越形迹。最后五句点明核心：佛性不受新旧束缚，看似平常的一句话可能包含佛法真谛，就像千年桃核里始终不变的桃仁，比喻人人本具的佛性亘古不变。全诗通过新年意象层层递进，最终揭示"佛性永恒"的哲理，把深奥的佛理融入生活化比喻，让读者从桃核悟出生命真谛。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。