赋得五星如连珠
步历天元纪，占星子夜初。
五行调自顺，众曜验非虚。
丽汉光相烂，披云色互舒。
贝连榆影密，珠贯纬文疏。
历历称天佐，累累傍日车。
正逢南至候，还绕北辰居。
东井曾秦分，灵台自鲁书。
更闻奎聚宿，太史奏何如。
五行调自顺，众曜验非虚。
丽汉光相烂，披云色互舒。
贝连榆影密，珠贯纬文疏。
历历称天佐，累累傍日车。
正逢南至候，还绕北辰居。
东井曾秦分，灵台自鲁书。
更闻奎聚宿，太史奏何如。
现代解析
这首诗描绘了一幅壮丽的星空图景，通过通俗的比喻和生动的描写，让读者感受到星象的神秘与美好。
诗的开头提到古人通过观测星象来推算历法，在深夜时分观察五星（金木水火土）的运行。这些行星排列得像一串珍珠，运行和谐有序，证明古人"五行调和"的理论并非虚言。接着用"光相烂"形容星光璀璨，像冲破云层般交相辉映。"贝连榆影""珠贯纬文"两个比喻尤为形象——星星像贝壳串联在榆树枝头，又如珍珠点缀在经纬线上，既密集又疏朗有致。
中间部分写群星各居其位：有的像上天派来的使者清晰可辨，有的像车驾般簇拥着太阳。此时正值冬至时节，众星依然环绕北极星运转。这里暗含中国古代"众星拱北辰"的政治寓意，北极星象征帝王，群星象征百官。
最后借用两个典故：东井星宿对应秦地分野，鲁国史书曾记载灵台观星之事。结尾处笔锋一转，说听说奎宿星群聚集，不知史官会如何解读这天象？留下开放式的想象空间，让读者自行品味星象预示的吉凶。
全诗将科学观测与诗意想象完美结合，用"连珠""串贝"等生活化的比喻让天文现象变得可感可触，既展现了古人"观象授时"的智慧，又赋予星空以文学美感。诗中暗含的"天人感应"思想，也反映了中国古代独特的宇宙观。