现代解析
这首诗描绘了一位诗人在大潮寺避雨过夜的场景，通过简单自然的语言传递出深刻的内心感悟。
前两句写诗人因雨滞留山寺，却意外爱上了山中夜宿的体验。"坐便"二字透露出随遇而安的从容，雨不再是阻碍，反而成了亲近自然的契机。
中间四句用白描手法勾勒出两个动人画面：孤灯将老病僧人的身影投在墙上，诗人静坐时与天地精神相通。这里"孤灯影"与"老病翁"的意象形成强烈视觉冲击，而"静极与天通"则生动表现了禅定的玄妙境界。
最后两句点明主旨：虽然像僧人一样有打坐修行的"债务"，但作为儒者，诗人的修行不追求"空"的境界，而是要在静修中保持对现实的关怀。这种儒释交融的思想，通过"蒲团债"与"吾儒"的对比巧妙呈现。
全诗就像用文字拍摄的纪录片，既有"孤灯照壁"的特写镜头，又有"静坐观天"的广角画面，最后用画外音般的议论收尾，让读者在静谧的山寺夜景中，感受到诗人对生命与修行的独特思考。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。