蚬子赞 其一
师荒村古庙兮，人绀宇莲宫。
师纸钱堆里兮，人璎珞聚中。
师捞■（丷/八）摝蚬兮，人打凤罗龙。
师鳣鲜枯槁兮，人玉食雍容。
师与人隐显各异兮，卷舒一同。
为华严之弟兮，不入华严保社。
为洞山之子兮，不绍洞山门风。
欲遁其迹迹愈著，欲晦其名名愈崇。
夫能谨初护末，不沿他酒台盘兮，人莫知师之所知。
师独乐其乐，乐亦无穷。
果如是兮，安有今日。
持短尺以量虚空，磨淡墨以邈虚空者哉。
师纸钱堆里兮，人璎珞聚中。
师捞■（丷/八）摝蚬兮，人打凤罗龙。
师鳣鲜枯槁兮，人玉食雍容。
师与人隐显各异兮，卷舒一同。
为华严之弟兮，不入华严保社。
为洞山之子兮，不绍洞山门风。
欲遁其迹迹愈著，欲晦其名名愈崇。
夫能谨初护末，不沿他酒台盘兮，人莫知师之所知。
师独乐其乐，乐亦无穷。
果如是兮，安有今日。
持短尺以量虚空，磨淡墨以邈虚空者哉。
现代解析
这首诗用对比的手法，描绘了一位超脱世俗的修行者形象，语言生动有趣，核心思想是"真正的修行不在表面形式"。我们可以分三部分理解：
1. 强烈的身份反差（前八句）
诗中用"师vs人"的对比句式，像放电影一样展示两种截然不同的生活：
- 修行者住在荒村破庙，普通人追求华丽宫殿
- 修行者接触纸钱（丧葬用品），普通人迷恋珠宝首饰
- 修行者捞贝壳（简单食物），普通人吃龙凤大餐
- 修行者吃干瘪的咸鱼，普通人享用精致美食
这些对比说明：真正的修行者不在意物质享受，与世俗追求完全相反。
2. 修行境界的 paradox（中间六句）
这里出现有趣的反常识现象：
- 虽然出自名门（华严宗、洞山禅派），却不守门派规矩
- 越想隐藏行踪，名声反而越响亮
这就像"用手压弹簧，压得越重弹得越高"，说明真正的修行不是做给别人看的，自然流露的品格反而更打动人。
3. 生活哲学的启示（最后五句）
用两个绝妙比喻收尾：
- "短尺量天空"：就像用学生尺子丈量星空，比喻用世俗标准衡量崇高境界是徒劳的
- "淡墨描虚空"：如同用褪色墨水临摹空气，形容模仿表面形式得不到真谛
点明核心：修行重在内心体验，那些死守戒律、做表面功夫的人，永远不懂真修行者的快乐。
全诗妙在把深刻道理藏在生活化对比里，就像用"吃咸鱼vs吃大餐"这样接地气的例子，让我们明白：真正的高人往往穿着破旧但心灵自由，他们的快乐来自内心，而不是外在的排场或别人的认可。这种"反着活"的人生智慧，在今天这个追逐名利的社会依然发人深省。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。