现代解析
这首诗用简单的比喻讲了一个深刻的佛法道理，就像给小孩讲寓言故事一样生动。
前两句说佛法分三个阶段（三乘）来讲经，就像用金子般珍贵的语言层层递进。佛法的道理（义体）像天上的星星一样彼此关联，形成一个完整体系。这里用"周天"（满天星星）比喻佛法真理的广大圆满。
后两句用了个超形象的带娃场景：拿黄叶子哄哭闹的小孩，小孩以为是真的好东西就不哭了。诗人说我们凡人就像那个小孩，被佛用"黄叶"（比喻表面的佛法教义）暂时安抚，却不知道自己其实在生死轮回（累劫）中昏睡不醒。
全诗的精妙在于：
1. 把深奥的佛理变成生活场景，用"哄小孩"比喻众生被佛法暂时度化的状态
2. "黄叶止啼"这个动作特别有画面感，让人瞬间理解表面教义和终极真理的区别
3. 最后"困如眠"三字点醒世人：我们以为自己在修行，其实可能还在无明中打瞌睡
就像大人看小孩拿着玩具手机假装打电话会觉得可爱又好笑，佛看我们执着于文字教义大概也是类似心情。诗人用最接地气的方式告诉我们：别把指路牌当终点站。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。