现代解析
这首《杨岐和尚赞》用简单生动的比喻，描绘了一位得道高僧的修行境界。
前两句"异类中行，拖犁拽耙"用干农活的形象，表现修行者与众不同的生活方式。这里的"异类"不是贬义，而是说修行者看似和普通人一样劳作，实则内心境界完全不同。就像农民耕地一样，修行也是在耕耘自己的心田。
后两句"栗棘金圈，是何言话"更有意思。"栗棘"是带刺的栗子壳，"金圈"可能是贵重的金环，把这两样毫不相干的东西放在一起，就像在说：修行境界无法用普通语言描述，就像解释带刺的栗子壳和贵重金环的关系一样困难。
整首诗的精妙在于：
1. 用日常劳动比喻修行，说明修行就在平凡生活中
2. 通过矛盾意象的并置，表现修行境界的超越性
3. 最后用"是何言话"点明：真正的悟道体验是难以言传的
这种写法既通俗又深刻，把玄妙的禅理用最接地气的比喻说出来，正是禅诗的魅力所在。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。