现代解析
这首《渔家傲》用生动的比喻和夸张的意象，描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。
开头"听说西方无量乐"像是讲一个传说，西方有极乐世界，暗指佛教的净土思想。但诗人真正想说的是：当人领悟了高深的道理（妙道），就会忘记世俗的烦恼（忘知觉），连最深奥的玄学概念（元字脚）都不再执着。
"光明遍界红轮赫"用太阳普照大地的画面，比喻悟道后心境的光明开阔。接着用大鹏鸟的典故：大鹏展翅能让沧海都显得狭小，而诗人认为，既然能像大鹏这样眼界开阔，谁还会在意篱笆边小雀的叽喳？这是在说精神境界提升后，就不会再计较世俗的琐碎争论。
最后几句最有趣。诗人说无论是平凡的羽毛（凡毛）还是神圣的犄角（圣角），统统都可以放下（都拈却）。就像尘埃落地归于平静（尘尘刹那归无着），表达了一种放下一切执念，回归本真的洒脱态度。
全诗用大鹏、红日等豪迈意象，配合"都拈却"这样干脆的口语，把深奥的禅理讲得既气势磅礴又轻松幽默。核心思想是：人应当超越世俗纷争，追求心灵的自由与光明。
梵琦
（?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。