梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不巳因和
子在人每憎，子亡憎者恻。
自吾失此友，但觉生意息。
犹解梦里来，岂子余此忆。
死生知有无，贤圣或未测。
浑作白日看，不记夜许黑。
尚怜紫弯姿，未举先折翼。
只惊玊雪容，冷面带古色。
梦泪觉犹湿，悲罢喜有得。
自吾失此友，但觉生意息。
犹解梦里来，岂子余此忆。
死生知有无，贤圣或未测。
浑作白日看，不记夜许黑。
尚怜紫弯姿，未举先折翼。
只惊玊雪容，冷面带古色。
梦泪觉犹湿，悲罢喜有得。
现代解析
这首诗是作者悼念亡友黄世永的深情之作，用朴素的语言表达了生死相隔的悲痛与梦中重逢的慰藉。
全诗可分为三个层次：
1. 生前误解与死后怀念（前四句）
写朋友在世时常常遭人误解排挤，死后反而让那些厌恶他的人感到愧疚。朋友离世后，作者感觉生活失去了活力。这里用"生意息"（生命气息停滞）的比喻，生动表现痛失知己的空虚感。
2. 梦境与现实的交织（中间八句）
描写朋友魂魄入梦的奇幻体验。梦里朋友依然热衷谈佛，醒来后作者分不清昼夜（"浑作白日看"），既惊诧于朋友容颜如生（"玊雪容"指白玉般的面容），又心痛他如折翼飞鸟般早逝。最动人的是"梦泪觉犹湿"这个细节，把虚幻的梦境和真实的泪痕融为一体。
3. 悲喜交织的复杂心境（末两句）
在极度的悲伤中，作者竟因梦中相会感到一丝欣慰。这种矛盾心理非常真实——明知人死不能复生，却因梦境暂得安慰。
全诗语言平实却情感浓烈，通过"憎者恻""折翼""古色"等鲜活的比喻，把对友人的追忆、对死亡的困惑、对梦境的留恋都浓缩在十六句中。最打动人处在于：它既承认死亡的无情（"贤圣或未测"），又通过梦境创造出生死对话的可能，展现了人类面对死亡时最本真的情感挣扎。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。