现代解析
这首偈颂用简单四句话，道破了禅宗修行的核心要义。
第一句"佛语心为宗"是说：佛陀所有教导的根本，都在于"心"。禅宗认为修行不是向外求，而是要回归本心。就像我们寻找丢失的钥匙，最后发现其实一直攥在自己手里。
第二句"无门为法门"最有意思：真正的修行没有固定入口。就像进公园不一定非要走大门，翻墙、钻洞都能进去。禅宗反对死板的修行方式，主张灵活自在。
后两句描绘修行境界："个里全身入"好比整个人跳进游泳池，不是只沾湿手指。意思是修行要全身心投入。"别是一乾坤"则说这时会进入全新境界，就像发现了一个隐藏的异世界，其实这个世界一直存在，只是我们平时被杂念蒙蔽看不见。
全诗用游泳、找钥匙、进公园这些生活比喻，把深奥的禅理说得生动有趣。它告诉我们：真正的智慧不在经书里，而在每个人心中；修行不需要复杂仪式，放下执着就是入门。就像手机恢复出厂设置，清除杂念后，本心的光芒自然显现。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。